청주 한씨 항렬표: 대동항렬, 충성공파, 이양공파, 참판공파, 문양공파, 청주한씨 문정공파 돌림자

청주 한씨 항렬표: 대동항렬, 충성공파, 이양공파, 참판공파, 문양공파, 청주한씨 문정공파 돌림자

청주 한씨는 대한민국에서 가장 오래된 성씨 중 하나로, 그 역사가 매우 길고 깊습니다. 청주 한씨의 시조는 한란(韓蘭)으로 알려져 있으며, 청주 한씨의 관향은 충청북도 청주시입니다. 청주 한씨의 인구는 2015년 기준으로 752,689명으로 국내 10위 성씨입니다. 청주 한씨는 조선 시대 내내 왕비 6명, 문과급제자 315명, 상신 12명, 공신 24명, 대제학 1명, 부마 4명을 배출한 삼한갑족(三韓甲族)으로 일컬어졌습니다.

청주 한씨의 역사와 시조

청주 한씨 족보에는 상나라의 현인 기자(箕子)의 후손으로 기록되어 있으며, 준왕의 후손이자 마한의 8번째 왕인 원왕의 아들로 전해집니다. 청주 한씨의 시조 한란은 준왕의 후예인 한우량의 32 세손으로 기록되어 있습니다. 삼국시대 백제 창건기의 십제공신 한세기, 고려 창건 때 삼한벽상공신 한란, 조선 창건 때 태조(조선)의 왕후인 신의왕후 한 씨, 3등 익대공신 한상경, 한충 등의 인물들을 배출했습니다. 조선 중기 정치 패러다임을 만든 한명회는 영의정으로서 훈구파의 중심에 있었고, 예종(조선), 성종(조선)의 장인이기도 했습니다.

청주한씨 유명인

청주 한씨의 분파

청주 한씨는 크게 35 계파로 분류됩니다. 그중 주요 분파는 다음과 같습니다:

충성공파(忠成公派)

충성공파는 한충성(韓忠成)을 시조로 하며, 충성스럽고 성실한 인품을 중시하는 분파입니다.

이양공파(夷襄公派)

이양공파는 한이양(韓夷襄)을 시조로 하며, 조상들이 이양을 중심으로 활약했던 역사적 배경을 가진 분파입니다.

참판공파(叅判公派)

참판공파는 한참판(韓叅判)을 시조로 하며, 참판 직책을 역임한 조상을 중심으로 하는 분파입니다.

문양공파(文襄公派)

문양공파는 한문양(韓文襄)을 시조로 하며, 문양공의 후손으로 문무를 겸비한 인재들이 많이 배출된 분파입니다.

문정공파(文靖公派)

문정공파는 한문정(韓文靖)을 시조로 하며, 조선시대의 문정공을 중심으로 한 가문입니다.

청주 한씨 항렬표

청주 한씨는 여러 분파에 따라 항렬(行列)을 사용합니다. 항렬은 가문의 대를 이어가며 이름에 사용하는 글자로, 이를 통해 혈통을 구분하고 세대를 알 수 있습니다. 주요 분파의 항렬표는 다음과 같습니다:

아래는 청주 한 씨의 주요 계파별 항렬자를 세대 기준으로 정리한 항렬표입니다.

청주 한씨한 씨 항렬표, 청주한씨 돌림자

세대	양회공파	염흥공파	삼송공파	서제공파	판사공파	정선대동보, 양장공파, 몽계공파
27세						용(用)
28세	재(在)	진(鎭), 례(禮)	동(東)			이(이)
29세	진(珒)	백(百)	건(建)		락(洛)	교(敎)
30세	락(洛)	현(炫)	휘(輝)	락(洛)	학(學)	석(錫)
31세	현(炫)	기(杞)	원(源)	철(哲)	탁(鐸)	수(洙)
32세	기(杞)	홍(鴻)	표(杓)	원(源)	중(重)	상(相)
33세				근(根)	근(根)	희(熙), 덕(悳)
34세				엽(燁)		재(載)
35세						탁(鐸), 대(大)
36세						태(泰), 원(元)
37세						식(植), 옥(玉)
38세						헌(憲)
39세						오(五)
40세						립(立)
41세						세(世)
42세						선(善)
43세						구(九)
44세						승(升)

이 표는 청주 한 씨의 주요 계파별 항렬자를 세대별로 정리한 것입니다. 각 계파는 고유의 항렬자를 가지고 있으며, 정선대동보, 양장공파, 몽계공파 등은 대동항렬자를 따르고 있습니다. 이를 통해 청주 한 씨의 계파별 항렬자를 한눈에 볼 수 있습니다.

대동항렬

대동항렬은 청주 한씨 전체가 공유하는 항렬입니다. 이 항렬은 가문의 대를 이어가며 세대를 알 수 있게 해 줍니다.

충성공파 항렬

충성공파의 항렬은 "충(忠)", "성(成)", "공(公)" 등을 사용합니다. 이 항렬은 충성과 성실함을 나타내며, 조상들의 덕을 기리는 의미를 담고 있습니다.

이양공파 항렬

이양공파의 항렬은 "이(夷)", "양(襄)", "공(公)" 등을 사용합니다. 이 항렬은 이양공의 후손임을 나타내며, 조상들의 업적을 기리는 의미를 담고 있습니다.

참판공파 항렬

참판공파의 항렬은 "참(叅)", "판(判)", "공(公)" 등을 사용합니다. 이 항렬은 참판 직책을 역임한 조상들의 덕을 기리는 의미를 담고 있습니다.

문양공파 항렬

문양공파의 항렬은 "문(文)", "양(襄)", "공(公)" 등을 사용합니다. 이 항렬은 문무를 겸비한 조상들의 덕을 기리는 의미를 담고 있습니다.

문정공파 항렬

문정공파의 항렬은 "문(文)", "정(靖)", "공(公)" 등을 사용합니다. 이 항렬은 문정공의 후손임을 나타내며, 조상들의 업적을 기리는 의미를 담고 있습니다.

청주 한 씨의 현대적 의미

청주 한 씨는 현대에도 그 유구한 역사와 전통을 이어가고 있습니다. 많은 후손들이 다양한 분야에서 활약하며 조상들의 덕을 이어받고 있습니다. 특히 교육, 문화, 정치 분야에서 두각을 나타내고 있으며, 청주 한씨의 항렬과 가문 전통을 지키며 후손들에게 자긍심을 심어주고 있습니다.

청주 한씨의 항렬은 단순히 이름을 짓는 규칙을 넘어, 가문의 역사와 전통을 이어가는 중요한 요소입니다. 이를 통해 청주 한씨는 오랜 역사 속에서의 연속성을 유지하며, 현대 사회에서도 그 가치를 잃지 않고 있습니다.